Katha-Upanishad: Neljäs Valli

Toinen Adhyya

Neljäs Valli

1. Kuolema sanoi: Itseolennot lävistivät (aistien) aukot niin, että ne kääntyvät eteenpäin: Siksi ihminen katsoo eteenpäin, ei taaksepäin itseensä. Joku viisas mies näki kuitenkin silmät kiinni ja halusi kuolemattomuutta nähdä Itsen takana!



2. Lapset seuraavat ulkoisten nautintojen jälkeen ja joutuvat laajalle levinneen kuoleman ansaan. Ainoastaan ​​viisaat miehet, tietäen kuolemattoman luonteen, älä etsi täältä mitään vakaata epävakaiden joukosta!

3.?Se, jolla tunnemme muodon, maun, hajun, äänet ja rakastavat kosketukset, tiedämme myös sen, mitä on olemassa. Tämä on se (jota olet pyytänyt).?

4.?Viisas, kun hän tietää, että se, jolla hän havaitsee kaikki kohteet unessa tai hereillä, on suuri kaikkialla läsnä oleva Itse, ei enää surua.?

5.?Hän, joka tuntee tämän elävän sielun, joka syö hunajaa (havaitsee esineitä) olevan Itse, aina lähellä, menneisyyden ja tulevaisuuden Herra, ei enää pelkää enää. Tämä on se!?

6.?Se, joka (tuntee) sen, joka on syntynyt ensin hauduttavasta kuumuudesta (sillä hän on syntynyt veden edessä), joka sydämeen tullessaan pysyy siinä ja on havaittu alkuaineista. Tämä on se.?

7.?(Hän, joka tietää) Aditi, joka on yksi kaikkien jumalien kanssa, syntyy Prnan (hengityksen tai Hiranyagarbhan) kanssa, joka, astumalla sydämeen, pysyy siinä ja syntynyt alkuaineista. Tämä on se.?

8.?Siellä on Agni (tulipalo), kaikki näkevä, piilotettu kahteen tulipaloon, jota äiti vartioi lapsena (kohdussa) päivä päivältä ja jota miehet palvovat herätessään ja tuoda oblaatioita. Tämä on se.?

9.?Ja siitä, mistä aurinko nousee, ja minne se laskee, siellä ovat kaikki Devat, eikä kukaan mene pidemmälle. Tämä on se.?

10.?Mikä on täällä (näkyvä maailmassa), sama on siellä (näkymätön Brahmanissa); ja mitä siellä on, sama on täällä. Se, joka näkee täällä mitään eroa (Brahmanin ja maailman välillä), siirtyy kuolemasta kuolemaan.?

yksitoista.?Jopa mielen kautta tämä (Brahman) on saavutettava, eikä silloin ole mitään eroa. Hän siirtyy kuolemasta kuolemaan, joka näkee täällä eroja.?

12.?Peukalon kokoinen henkilö (purusha) seisoo Itsen (ruumiin?) Keskellä menneisyyden ja tulevaisuuden herrana, eikä siitä lähtien pelkää enää. Tämä on se.?

13.?Tuo peukalon kokoinen henkilö on kuin savuton valo, menneisyyden ja tulevaisuuden herra, hän on sama tänään ja huomenna. Tämä on se.?

14.?Kun vuoren harjanteelle pudonnut sadevesi juoksee kallioita alas kaikilta puolilta, niin hän, joka näkee eron ominaisuuksien välillä, juoksee niiden jälkeen kaikilta puolilta.?

viisitoista.?Kun puhdas vesi, joka on kaadettu puhtaaseen veteen, pysyy samana, oi, Gautama, on ajattelijan Itse, joka tietää.?


Kolmas Valli Katha-UpanishadViides Valli
Katha-Upanishad: Kolmas Valli Katha-Upanishad Katha-Upanishad: Viides Valli .com / t / rel / upanishads / katha2.html